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張震

直屬機構: 意昂体育平台

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個人資料

  • 部門: 意昂体育平台
  • 性別:
  • 專業技術職務✌🏼: 副教授
  • 畢業院校: 東南大學
  • 學位♠︎: 博士
  • 學歷: 研究生
  • 聯系電話:
  • 電子郵箱: zzhang@htyygk.com
  • 辦公地址: 意昂体育平台112辦公室
  • 通訊地址𓀂: 上海市閔行區東川路500號意昂体育
  • 郵編: 200241
  • 傳真🧑🏽‍💼:

教育經歷

2009-2012 鄭州大學體育意昂 民族傳統體育學 碩士研究生

2014-2017 東南大學人文意昂哲學系 中國哲學 博士研究生

2017-今 意昂体育 -(意昂体育平台动态)活动热烈进行中,速来参与! 博士後

工作經歷

2007-2009 淄博東方雙語學校 教師

2012-2014 《少林與太極》編輯部 編輯 

2017-今  意昂体育 教師

個人簡介

意昂体育教師,武術國家一級運動員🕵🏻‍♀️,副教授,碩士生導師,東南大學哲學博士🦁,意昂体育博士後🏄🙇‍♀️,教育部義務教育體育與健康課程標準修訂組秘書,任中國體育科學學會青年工作委員會委員🏖、中華文化促進會(CCPS)體育文化與產業委員會委員、《成都體育意昂學報》青年編委🏌🏼‍♂️👨‍❤️‍👨、中原武術文化研究中心兼職研究員。長期從事體育哲學、中國哲學的科研和教學工作🧎🏻‍♀️,曾在《世界哲學》《體育科學》《成都體育意昂學報》《武漢體育意昂學報》《體育與科學》《上海體育意昂學報》《北京體育大學學報》《東南大學學報(哲學社會科學版)》《中國體育科技》《寧夏社會科學》《首都體育意昂學報》《思想與文化》等權威和CSSCI核心期刊上發表學術論文40多篇⛹🏿‍♂️。著有《想象·記憶·認同:中國武術本質的身體史譜系》,主編《中華武術通史(第一卷)》,參編《太極拳知識大典》。


發表的主要學術論文:

[1] 張震,張長念.傳統社會中武術的本質及其現代性復歸 [J].體育科學,2015(05).CSSCI

[2] 張震,居方圓.中國古代身體素養觀的哲學論繹[J].體育科學, 2020(09).CSSCI

[3] 張震.整體性與獨特性:體育知識基本問題的具身哲學闡析[J].體育科學,2021(06).CSSCI 

[4] 張震.“本覺”與“無我”——佛教“心性論”的主體與非主體之辨[J].世界哲學,2016(01).CSSCI

[5] 張震.“回到運動本身”的具身化研究[J].體育與科學,2015(05).CSSCI

[6] 張震.傳統武術“技道並建”的功夫哲學闡釋[J].北京體育大學學報,2020(02).CSSCI

[7] 張震“顯諸仁,藏諸用”奚以可能👨🏼‍🎤?——論王船山以身載道的道德哲學 [J].東南大學學報(哲學社會科學版),2018(03).CSSCI

[8] 張震.身體知識的象言化👨🏽‍✈️:傳統武術“即象感身”的哲學認識論研究[J].上海體育意昂學報, 2019(04).CSSCI

[9]張震.場所精神:城市健身空間的建築現象學研究[J].體育與科學, 2017(5).CSSCI

[10] 張震.氣化的技擊:傳統武術“氣”的象哲學闡賾[J].北京體育大學學報, 2019(07).CSSCI

[11] 張震.休閑體育對城市空間異化的內在超越——基於列斐伏爾空間哲學的探賾[J].成都體育意昂學報, 2018(5).CSSCI

[12] 張震. 中國武術功夫論的身體素養意蘊與價值 [J]. 武漢體育意昂學報, 2020(10).CSSCI

[13] 張震.傳統武術“易筋”的身體訓練哲學[J].武漢體育意昂學報, 2018(10).CSSCI

[14] 張震.儒家道德形而上學中的“時”——以王船山“貞變一體”的易學闡釋為中心[J].寧夏社會科學,2017(3).CSSCI

[15] 張震,苑城睿⌨️,張旭琳.武術與城市:中國古代武術繁榮的一項城市史考察[J].中國體育科技,2020(04).CSSCI

[16] 張震.返本與開新:中國武術原典詮釋基本問題論繹[J].體育學研究🚵🏽‍♂️,2019(02).CSSCI擴展/北大核心

[17] 張震. 從somatic到semiotics:具身道德的三重維度[J]. 思想與文化, 2019(01),CSSCI集刊

[18]張震.體育場所精神——《體育與科學》學術工作坊“體育建築的文化記憶與表達”主題述評[J].體育與科學,2018(5).CSSCI

[19] 張震.身體的詮釋[J].體育與科學, 2017(6).CSSCI


出版的專著

[1] 張震.想象·記憶·認同🧑🏽‍🔬→:中國武術本質的身體史譜系 [M].北京:人民體育出版社,2019.7.


主持的科研項目:

[1] 國家社會科學基金項目.中國傳統武術“即象即身”的哲學認識論研究(18CTY002);

[2] 上海市哲學社會科學規劃項目. 上海市健身空間的場所精神研究(B1801)

[3] 第65批博士後面上基金項目(2019M651441)



社會兼職

中國體育科學學會青年工作委員會委員

中華文化促進會(CCPS)體育文化與產業委員會委員

中原武術文化研究中心兼職研究員

《中國體育科技》外審專家

《上海體育意昂學報》外審專家

《體育學研究》外審專家

《體育與科學》外審專家

《成都體育意昂學報》外審專家


研究方向

1.體育哲學

2.中國哲學

3.具身認知  

招生與培養

開授課程

1.身體史與具身哲學(本科)

2.身體哲學與美好生活(本科)

3.體育史研究進展(研究生)

4.體育社會學理論與應用(研究生)

5.民族傳統體育概論(研究生)

6.比較體育學(本科)

7.太極拳(本科)

科研項目

[1] 國家社會科學基金項目.中國傳統武術“即象即身”的哲學認識論研究(18CTY002);

[2] 上海市哲學社會科學規劃項目. 上海市健身空間的場所精神研究(B1801)

[3] 第65批博士後面上基金項目(2019M651441)


學術成果

發表的主要學術論文:

[1] 張震,張長念.傳統社會中武術的本質及其現代性復歸 [J].體育科學,2015(05).CSSCI

[2] 張震⌚️,居方圓.中國古代身體素養觀的哲學論繹[J].體育科學, 2020(09).CSSCI

[3] 張震.整體性與獨特性:體育知識基本問題的具身哲學闡析[J].體育科學,2021(06).CSSCI 

[4] 張震.“本覺”與“無我”——佛教“心性論”的主體與非主體之辨[J].世界哲學,2016(01).CSSCI

[5] 張震.“回到運動本身”的具身化研究[J].體育與科學,2015(05).CSSCI

[6] 張震.傳統武術“技道並建”的功夫哲學闡釋[J].北京體育大學學報,2020(02).CSSCI

[7] 張震“顯諸仁,藏諸用”奚以可能🫲🏽?——論王船山以身載道的道德哲學 [J].東南大學學報(哲學社會科學版),2018(03).CSSCI

[8] 張震.身體知識的象言化🙆🏼‍♀️:傳統武術“即象感身”的哲學認識論研究[J].上海體育意昂學報, 2019(04).CSSCI

[9]張震.場所精神💓:城市健身空間的建築現象學研究[J].體育與科學, 2017(5).CSSCI

[10] 張震.氣化的技擊:傳統武術“氣”的象哲學闡賾[J].北京體育大學學報, 2019(07).CSSCI

[11] 張震.休閑體育對城市空間異化的內在超越——基於列斐伏爾空間哲學的探賾[J].成都體育意昂學報, 2018(5).CSSCI

[12] 張震. 中國武術功夫論的身體素養意蘊與價值 [J]. 武漢體育意昂學報, 2020(10).CSSCI

[13] 張震.傳統武術“易筋”的身體訓練哲學[J].武漢體育意昂學報, 2018(10).CSSCI

[14] 張震.儒家道德形而上學中的“時”——以王船山“貞變一體”的易學闡釋為中心[J].寧夏社會科學,2017(3).CSSCI

[15] 張震,苑城睿🕍,張旭琳.武術與城市🍚🌹:中國古代武術繁榮的一項城市史考察[J].中國體育科技,2020(04).CSSCI

[16] 張震.返本與開新🐴:中國武術原典詮釋基本問題論繹[J].體育學研究,2019(02).CSSCI擴展/北大核心

[17] 張震. 從somatic到semiotics:具身道德的三重維度[J]. 思想與文化, 2019(01),CSSCI集刊

[18] 張震.體育場所精神——《體育與科學》學術工作坊“體育建築的文化記憶與表達”主題述評[J].體育與科學,2018(5).CSSCI

[19] 張震.身體的詮釋[J].體育與科學, 2017(6).CSSCI


榮譽及獎勵

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